現(xiàn)在我們反對(duì)主觀主義，反對(duì)宗派主義，反對(duì)黨八股，在研究歷史時(shí)也應(yīng)該注意歷史上有沒(méi)有這些東西。把這些問(wèn)題搞清楚了，才能學(xué)得一種科學(xué)的方法。這種科學(xué)的方法不是主觀主義，不是宗派主義，也不是黨八股。我們要應(yīng)用這種方法，來(lái)研究我們黨在各個(gè)時(shí)期的策略路線，研究各個(gè)個(gè)別的問(wèn)題，如軍事問(wèn)題、肅反問(wèn)題、農(nóng)民土地問(wèn)題等。
毛澤東：《如何研究中共黨史》（1942年3月30日），《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第407頁(yè)
研究中共黨史，應(yīng)該以中國(guó)做中心，把屁股坐在中國(guó)身上。世界的資本主義、社會(huì)主義，我們也必須研究，但是要和研究中共黨史的關(guān)系弄清楚，就是要看你的屁股坐在哪一邊，如果是完全坐在外國(guó)那邊去就不是研究中共黨史了。我們研究中國(guó)就要拿中國(guó)做中心，要坐在中國(guó)的身上研究世界的東西。我們有些同志有一個(gè)毛病，就是一切以外國(guó)為中心，作留聲機(jī)，機(jī)械地生吞活剝地把外國(guó)的東西搬到中國(guó)來(lái)，不研究中國(guó)的特點(diǎn)。不研究中國(guó)的特點(diǎn)，而去搬外國(guó)的東西，就不能解決中國(guó)的問(wèn)題。如果不研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史的發(fā)展，黨的思想斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)，我們的研究就不會(huì)有結(jié)果。我們讀過(guò)《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》，它告訴我們，布爾什維主義以馬克思主義作為理論和方法，創(chuàng)造了蘇聯(lián)這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。這個(gè)布爾什維主義，這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，從前沒(méi)有過(guò)，這是列寧所領(lǐng)導(dǎo)的黨在俄國(guó)創(chuàng)造的。列寧把馬克思主義的立場(chǎng)、方法與俄國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了一個(gè)布爾什維主義，用這個(gè)理論和策略搞了二月革命、十月革命，斯大林接著又搞了三個(gè)五年計(jì)劃，創(chuàng)造了社會(huì)主義的蘇聯(lián)。我們要按照同樣的精神去做。我們要把馬、恩、列、斯的方法用到中國(guó)來(lái)，在中國(guó)創(chuàng)造出一些新的東西。只有一般的理論，不用于中國(guó)的實(shí)際，打不得敵人。但如果把理論用到實(shí)際上去，用馬克思主義的立場(chǎng)、方法來(lái)解決中國(guó)問(wèn)題，創(chuàng)造些新的東西，這樣就用得了。比如說(shuō)，我們黨在大炮沒(méi)有、飛機(jī)毫無(wú)的條件下創(chuàng)造了八路軍、新四軍，這就是中國(guó)自己搞出來(lái)的。
毛澤東：《如何研究中共黨史》（1942年3月30日），《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第407-408頁(yè)
黨書(shū)（指毛澤東主持編輯的《兩條路線》——本書(shū)編者注）請(qǐng)于九月五日前印出，以便交去華北干部帶去敵后。
毛澤東給胡喬木的信（1943年8月20日）